Mистика и практичност

Така можем да определим християнската вяра. Потапянето в хвавление и поклонение към Бога, освобождаването и служенето в църквата с духовни дабри, пророчества, проповед и слово на знание ни водят в по-пълното разбиране на свръхестествената любов и сила на Бога.

В същото време връзката с Бога е връзка между братя от едно семейство. А в семейството не винаги отоншенията вървят добре. Затова духовността има свои много практични измерения. Те са записани в Матей 18:15-17:

  15. И ако ти съгреши брат ти, иди, покажи вината му между тебе и него самия. Ако те послуша, спечелил си брата си.

  16. Но ако не те послуша, вземи със себе си още един или двама и от устата на двама или трима свидетели да се потвърди всяка дума.

  17. И ако не послуша тях, кажи това на църквата; че ако не послуша и църквата, нека ти бъде като езичник и бирник.

Виждаме няколко принципа на взаимоотношенията и поправянето им, когато са застрашени от грях:

  • внимателна преценка – “ако ти съгреши брат ти”;
  • дискретност – първата стъпка е между тебе и него, а не обществена кавга веднага;
  • градация – ако не послуша се включват и свидетели
  • ясен резултат – ако не послуша и публичната корекция “да ти бъде като бирник”, което означава за теб този човек да не е брат, като някой, който няма вяра и живее според света,  а не според любовта на Бога.

Това сериозно отношение към взаимоотношенията показва, че Бог иска и ние да ги вземаме насериозно. Защото от това зависи нашето единство и силата на нашето служение и свидетелство:

  18. Истина ви казвам: Каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържете на земята, ще бъде развързано на небесата.

  19. Пак ви казвам, че ако двама от вас се съгласят на земята за каквото и да било нещо, което да поискат, ще им бъде дадено от Отца Ми, Който е на небесата.

  20. Защото, гдето двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях.

Публикувано в: on май 2, 2009 at 12:45 pm Вашият коментар

Сребролюбие

Следват избрани стихове, за сребролюбието (любовта към парите), придружени с кратък коментар.

Любовта към парите води до корупция и извращава правосъдието:

1 Царе 8:3. Но синовете му не ходеха в неговите пътища, но се отклониха та отиваха след сребролюбието, и вземаха подкуп, и извръщаха правосъдието.
 

Ако не се вслушваме в Божието Слово естествено се движим към сребролюбие:

Псалми 119:36. Приклони сърцето ми към Твоите свидетелства, А не към сребролюбие.
 

Любовта към парите е в състояние да завладее всяка наша мисъл, действие и това да ни струва живота ни:

Притчи 1:19. Такива са пътищата на всеки сребролюбец: Сребролюбието отнема живота на завладените от него.
 

Сребролюбието не е чуждо на всяка възраст, социално положение или служение:

Еремия 6:13. Защото от малък до голям Всеки от тях се е предал на сребролюбие, И от пророк до свещеник Всеки постъпва лъжливо.
 

Сребролюбието води до разбити семейни отношения и изневяра:

Еремия 8:10. Затова ще дам жените им на други, И нивите им на ония, които ще ги завладеят; Защото всеки от малък до голям, Се е предал на сребролюбие; От пророк до свещеник, Всеки постъпва лъжливо.
 

Любовта към парите и тяхната власт не са вечни, имат край:

Еремия 51:13. О ти, който живееш край много води, Който изобилваш със съкровища, Краят ти дойде, Границата на сребролюбието ти.
 

Любовта към парите е грях приравнен на сексуалните грехове (блудство и нечистота)

Ефесяни 5:3. А блудство и всякаква нечистота или сребролюбие да не се даже споменават между вас, както прилича на светии;
 

Сребролюбието е като много други грехове, които считаме за по-лоши

Колосяни 3:5. Затова умъртвете природните си части, които действуват за земята: блудство, нечистота, страст, зла пощявка и сребролюбие, което е идолопоклонство;
 

Любовта към парите може да бъде неправилен мотив за служение

1 Солунци 2:5. Защото, както знаете, никога не сме употребили ласкателни думи, или прикрито сребролюбие, (Бог е свидетел);
 

Сребролюбието води до зло и отпадане от вярата

1 Тимотей 6:10. Защото сребролюбието е корен на всякакви злини, към което като се стремяха някои, те се отстраниха от вярата, и пронизаха себе си с много скърби,
 

Сребролюбието може да ни впримчи, затова противоотровата срещу него упование в Бога за снабдяване на нашите нужди

Евреи 13:5. Не се впримчвайте в сребролюбието; задоволявайте се с това, що имате, защото сам Бог е рекъл: “Никак няма да те оставя и никак няма да те забравя”.

Бога и мамона

Христос учи ясно, че ако човек търси да осигури живота си и да го контролира, като трупа пари и материални блага, той не може да преживее връзката с Бога. Поне не по такъв начин, че да е готов да служи на Бога.

В многобройните си спорове с религиозните водачи на Израел, принадлежащи към различни фракции, Исус поучава отричане от страстта към парите и от разчитане на тяхната сила. Реакцията на опонетите на Неговото учение е подигравки към Него:

Никой служител не може да служи на двама господари; защото или ще намрази единия и другия ще обикне, или ще се привърже към единия а другия ще презира. Не можете да служите на Бога и на мамона. Всичко това слушаха фарисеите, които бяха сребролюбци, и Му се присмиваха (Лука 16:13-14).

Виждаме връзката между религиозното лицемерие, сребролюбието (любовта към парите и тяхната власт) и неприемането на Христовото слово и служение. Сребролюбието е идолопоклонство, а когато се покланяме на идоли не можем да се покланяме на Бога.

Затова умъртвете природните си части, които действуват за земята: блудство, нечистота, страст, зла пощявка и сребролюбие, което е идолопоклонство (Колосяни 3:5).

Публикувано в: on март 25, 2009 at 9:43 am Вашият коментар

Вдигни очи

Публикувано в: on март 16, 2009 at 6:59 pm Вашият коментар

Виждам кръста – Винярд (I See the Cross – Vineyard)

Виждам кръста, и той е всичко, което ми е нужно да видя
Виждам кръста и той ме призовава да вярвам

Няма друг път към помирение
да получиш пълна прошка
Друг избор не би ни направил свободни
не би платил цената за правдата

 

Е ето, идвам както съм, там където милостта ме среща
Виждам кръста
Виждам кръста, високо издигнат, за да бъде видян от всички
Виждам кръста, той е любовта, от който народите имат нужда
(х2)

Ти страда и умря, изля живота Си
Показа ни истинския път към величието
И това е само началото на плана на Бащата
сега вече има път
да споделим Твоето възкресение, да живеем вечно
Чрез Твоята смърт и живот

Да участвам в Твоето възкресение, да живея вечно
Чрез Твоята смърт и Твоя живот
===============================================

Origianl lyrics in English 

I see the cross and it’s all I need to see
I see the cross and it calls me to believe
No other way to be reconciled,
to receive complete forgiveness
No other choice could have set us free,
could have paid the price of justice
So I come, as I am, to the place where mercy meets me
I see the cross
I see the cross, lifted high for all to see
I see the cross, it’s the love the nations need
No other way to be reconciled,
to receive complete forgiveness
No other choice could have set us free,
could have paid the price of justice
So I come, as I am, to the place where mercy meets me
I see the cross
You suffered and died, poured out Your life
You showed us the way to truly be great
Yet this just begins the Father’s full plan, 
now there is a way
To share Your resurrection, to live forever
Through Your death and life
To share Your resurrection, to live forever
Through Your death and life

Публикувано в: on февруари 18, 2009 at 8:32 pm Вашият коментар

Бъди огън вътре в мен – Mistiy Edwards

Публикувано в: on януари 4, 2009 at 10:27 pm Коментари (1)

ЦЪРКВАТА НА ПОСЛЕДНОТО ВРЕМЕ

ПОСОКА ЗА ЦЪРКВАТА ВЪВ ВИДИН:

Бог даде посока за църквата във Видин, по време на посещението ми 1-3 април 2007. Словото за тази посока е много важно за видинската църква. То ще продължи да се развива и откровението ще придобива все повече пълнота в съзнанието на светиите във Видин. Но това е и откровение, което има и по-широко значение, вън от рамките на местното видинско събрание. Това слово има значение и за църквата на Господа в последните времена като цяло.

Това стана на втория ден от поредицата от три служби, които бяхме планирали.

Три са основните характеристики на видението, което Святият Дух даде:

  1. Новозаветна църква – следва откровението за изкуплението чрез вяра в Христос, а не чрез следване на закона (човешка религия и правила). Деяния 15 (във връзка с Деяния 9, където апостол Петър носи евангелието за първи път до езичниците) и Галатяни 2-5.
  2. Мисионерска църква – Деяния 13 – 14 (13:1-4)
  3. Пророческа  църква – Новозаветната църква е и пророческа църква – тя се противопоставя на фалшиви човешки поучения, които не са в съгласие с Христовото дело и учение и новия завет. Това е видимо от битката за истинското евангелие в Деяния 15 и Галатяни. Второто измерение на пророческата църква, е че Святият Дух изявява чрез дарбите Божиите словеса и за отделни личности и за цялата църква и за обществото въобще. Изявяването става най-вече чрез употребата на пророческата дарба.

Тези характеристики са всъщност Божият план, Божието желание за това какво Той е приготвил за Своята църква. Откровението за това, което Бог е приготвил за църквата Си е важно да бъде разбрано точно като такова – конкретен план, който е роден в небето и ще бъде изпълнен на земята. Конкретността на плана не се състои в това, че той е написан по точки и основно редактиран и ще бъде изсипан като с фуния върху людете, на които нищо не им остава освен да се впишат в него защото е от Бог. Това е неправилно, фаталистично разбиране з това, как Бог работи сред хората. Конкретността на плана се състои в едно общо, но достатъчно ясно като посока откровение от Бога, дадено чрез Св. Дух. От нас се иска да се покорим и да последваме този по-общ план, като извършим конкретните действия. Нашите конкретни действия, ще са израз на вярата ни в Божия план, и в крайна сметка ще доведат до неговото изпълнение. В този процес Бог ще бъде с нас, ще ни изгражда в характер и покорство на Словото си. Така ние ставаме съработници с Бога, е не само потребители на спасението, което Той изработи.

Важно условие за действието на Духа на Бога в съживление на църквата е потапянето в хвление и поклонение към Бога, в което няма задръжки. Това освобождава свръхестественото присъствие на Святия Дух и издига личността на Исус. Но е важно също това потапяне в Духа да бъде поставено в правилния контекст и смисъл. Той е, че силата от Духа ни се дава, за да бъдем свидетели за Исус Христос, Божия Син. Преживявянията ни с Бога са много важни за личната ни вяра и стоене в истината. Но е важно също да имаме практичен подход към прилагането на откровението получено при тези преживявания в нашето ежедневие – лично и като Тяло Христово. Практичният подход изисква изучаване на Писанията и прилежно размишление и прилагане на наученото в живота на индивидуалния вярващ и цялото събрание.

Публикувано в: on декември 31, 2008 at 12:06 pm Вашият коментар

Видях светлината – I Saw the Light

В изпълнение на Дейвид Краудър и неговия бенд, днес:

Words and music by Hank Williams Sr.

I [g] wandered so aimless life filled with sin
I [c] wouldnt let my dear saviour [g] in
Then jesus came like a stranger in the night
Praise the lord [d7] I saw the [g] light.

Chorus
I saw the light I saw the light
[c] no more darkness no more [g] night
Now Im so happy no sorrow in sight
Praise the lord [d7] I saw the [g] light.

Just like a blind man I wandered along
Worries and fears I claimed for my own
Then like the blind man that God gave back his sight
Praise the lord I saw the light.

Chorus

I was a fool to wander and astray
Straight is the gate and narrow the way
Now I have traded the wrong for the right
Praise the lord I saw the light.

Chorus

И оригиналът тук:

Публикувано в: on ноември 16, 2008 at 7:23 pm Вашият коментар

S.h.a.r.c. – Песен за Бог от камион

В Сейн Луис, САЩ, от ремаркето на товарен камион…чудесна песен за благодарността и любовта на Бога. Песента е написана след мисионерско пътуване в Ел Салавадор, Южна Америка.

Публикувано в: on октомври 31, 2008 at 5:17 pm Коментари (1)

Как да се справим с греха “завист”

“За мен най-лошото в България е чудното наслаждение, което тук имат хората да се преследват един друг и да развалят един другиму работата.”
–Проф. К. Иречек

Българската култура е програмирана с греха на завистта. Българската завист е обект на вицове и е една от причините много българи да не желаят да участват в общност със свои сънародници. В евангелската църква обикновено обръщаме повече внимание на външните, видими грехове: тютюнопушене, алкохолизъм, прелюбодейство. “Вътрешните” грехове обаче са много по-разрушителни ако не ги разпознаем и не се покаем от тях. Те са: лицемерие, злоба, лукавщина, одумване и ЗАВИСТ. Бибилята ни насърчава да отхвърлим тези състояния (1 Петрово 2:1).

Завистта е изпитването на страдание поради щастието или успеха на друг.

Тя е грях, който води до състояние на неблагодарност. Няма как, ако умът ти е ангажиран с това да премисляш как някой твой познат не заслужава дадено материално или социално благословение, да не се чувстваш ощетен и пренебрегнат от съдбата (или Бог, ако си вярващ).

Източник на завистта е егоизмът. Ако си погълнат от себичността си то съвсем естествено всеки успех на другия е незаслужен, просто защото не е твой успех.

Тогава видях всеки труд и всяко сполучливо дело, че поради него на човека завижда ближния му. И това е суета и гонене на вятър (Еклесиаст 4:4).

Но ние като християни, не можем да си позволим умовете и сърцата ни да се препълват от този грях, който произхожда от нарушаването на десетата Божия заповед. Грехът на пожелаването е в основата на завистта:

Не пожелавай къщата на ближния си, не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито какво да е нещо, което е на ближния ти (Изход 20:17).

Силата на възкресенският живот, който имаме в Христос, обаче, може да ни изведе от жалкото състояние на пребъдване в завистта. Силата на смъртта е грехът, а грехът се изявява от закона. Но Христост победи греха и смъртта и всеки, който вярва в Него може да има достъп до Божията слава и възкресенския живот. А тяхната перспектива променя силата, която грехът има над нас, тоест, отменя я.

  51. Ето, една тайна ви казвам: Не всички ще починем, но всички ще се изменим,
  52. в една минута, в миг на око, при последната тръба; защото тя ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим.
  53. Защото това тленното трябва да се облече в нетление, и това смъртното да се облече в безсмъртие.
  54. А когато това тленното се облече в безсмъртие, тогава ще се сбъдне писаното слово: “Погълната биде смъртта победоносно”.
  55. О смърте, где ти е победата? О смърте, где ти е жилото?
  56. Жилото на смъртта е грехът, и силата на греха е законът;
  57. но благодарение Богу, Който ни дава победата чрез нашия Господ Исус Христос.
  58. Затова възлюбени мои братя, бъдете твърди, непоколебими, и преизобилвайте всякога в Господното дело, понеже знаете, че в Господа трудът ви не е празен. (1 Кор. 51:58)

Когато заживеем с това откровение и славата и наджедата, които се съдържат в него, получени чрез кръвта на Христос на кръста, завистта става явна в нас. Ние вече не можем да бъдем жалки и дребнави, да завиждаме на другите. В нас се заражда желанието да изпълняваме посланието на Римляни 12 – да се радваме (искрено) с тези, които се радват и да страдаме с тези, които страдат.

Кръвта на Христос ни омива и освещава и това ни става особено ясно по време на богослужение, хваление и поклонение. Но действието на Святия Дух у нас трябва да бъде преведено от езика на духовното преживяване на езика на промяната в нашия характер. Това значи изпълването с Духа и откровение за Христос да доведе до промяна в нашето поведение и състоянието на душата ни. Това значи да се справяме дейно с вътрешните нечисти грехове и помисли, сред тях и завистта.

Ето няколко конкретни стъпки към тази духовна победа над греха:

1. Разпознайте в себе си този грях, като оставите Бог и Св. Дух да ви изобличи за него;

2. Честно преценявайте собствените си мисли и ако имате завист, изповядайте се пред Бога;

3. Покайте се греха на ЗАВИСТ щом го разпознаето. Покайте се не общо, а за конкретен повод, по който сте завидели, срещу конкретен човек или хора, за конкретен техен успех или друго благополучие. Ако сте извършли нещо лошо под въздействие на завистта, поправете последиците, доколкото е възможно.

4. Насладете се на действието на Божията благодат и живот без завист. Вие сте победители над греха сега.

5. Живейте живот, в който завистта вече не ви владее (след няколко победи). Помагайте на други братя да преодолеят този коварен грях.

Публикувано в: on септември 22, 2008 at 11:06 am Вашият коментар